Тело прежде слова

Тело теряет равновесие, предчувствует опасность, сопротивляется другому телу или подчиняется силе, с которой не может справиться, и всё это происходит прежде, чем человек успевает себе это объяснить. Это знание не вполне разумно и не описывается словами: тело воспринимает мир раньше, чем сознание сложит опыт в рассказ. Этой областью занимается бельгийский хореограф Вим Вандекейбус. 24 октября его труппа Ultima Vez привезла на 29-й Международный фестиваль искусств GIFT в тбилисский Театр имени Грибоедова спектакль «Печально известные отпрыски», в котором соединены танец, поэзия, музыка и кино.

Вандекейбус основал Ultima Vez в середине 1980-х, и уже первая крупная его работа, «О чём тело не помнит» (1987), определила почерк: физическая непредсказуемость и движение, которое кажется продиктованным инстинктом, а не заранее сочинённым сюжетом. Движение в его театре — не набор красивых па, а драматическое и философское высказывание. Со временем в спектаклях появились текст и повествование, но главным осталось тело: история развивается через него, а не иллюстрируется им.

Материалом нового спектакля стала греческая мифология, но не как собрание старинных преданий, а как живая система желаний, соперничества и семейных противоречий. В центре пантеона Зевс и Гера, окружённые потомками, но появляются они только на экране, а их дети живут в мире, который построили родители, и выстраивают отношения в рамках, которых не выбирали: Олимп оказывается неблагополучной семьёй. Текст написала британская поэтесса Фиона Бенсон, музыку — Уоррен Эллис, австралийская группа Dirty Three и ILA. Хореограф не подчиняет их одному рассказу, и смысл рождается из столкновения и накопления танца, слова и изображения.

Гефеста, бога огня и кузнечного дела, которого в мифах отвергают за увечье и ценят за мастерство, играет шотландская артистка и конторсионистка Иона Кьюни. Её необычная пластика не исправляет «несовершенное» тело, а раскрывает его выразительность, и миф становится разговором об исключении и о том, на каких условиях общество признаёт ценность человека. Для тбилисской публики спектакль стал знакомством с театром, где хореография связывает тело с мифом, поэзией и философией.